Archives

Время Намаза в Воронеже

Время Намаза в Воронеже (напоминаем, что расписание Намзов дано приблизительно, для примерного ориентирования, надо уметь определять время Намаза путем самостоятельного наблюдения. Подробнее об этом написано тут: Время выполнения Намаза — http://www.moona.ru/?p=4763

Намаз Воронеж

Намаз Тарауих

Зная о преимуществах соблюдения и покорности в месяц Рамадан, мусульмане стремятся как можно больше совершать благие деяния: выполнять особые дополнительные молитвы «Тарауих» и «Таhадджуд», если нет долгов по Намазам.

Тарауих-Намаз — это желательный Намаз, совершаемый в течение месяца Рамадан после ночного Намаза.

Мусульмане стараются во время выполнения Намаза Ат-Тарауих прочитать в течение месяца весь Кур`ан (хатм-Кур`ан). О вознаграждении за чтение Кур`ана нам известно следующее: При совершении Намаза тот, кто читал Кур`ан стоя, за каждую произнесенную букву получит сто вознаграждений, а за чтение Кур`ана сидя – пятьдесят вознаграждений. Кто читал Кур`ан вне Намаза, за каждую букву получит десять вознаграждений, а кто слушал чтение Кур`ана — за каждую букву ему будет одно вознаграждение.

Чтение Тарауих-Намаза коллективно является одним из примеров благих новшеств. ‘Умар ибн Аль-Хаттаб повелел мусульман выполнять намаз Тарауих коллективно за одним Имамом, а затем произнес (значение): «Какое прекрасное новшество!»

Дуа для Таравихих Намаза

Намаз и деньги

Намаз помогОднажды поздно ночью к Имаму Абу Ханифа пришел мужчина и обратился к нему с просьбой: «Когда-то я спрятал свои деньги, но забыл, куда их положил, поэтому решил попросить вас помочь мне найти утерянное». Абу Ханифа ответил: «Это не входит в дела теолога – заниматься поисками утерянного, но попробую вам помочь». Читать дальше

Время выполнения Намаза

Время выполнения Намаза. Когда выполняется Намаз? Как определить время Намаза ?
Каждый мусульманин-мукалляф  должен выполнять в сутки пять обязательных Намазов. Невыполнение люБого из обязательных Намазов без уважительной религиозной причины является большим грехом.

Следующие пять Намазов являются обязательными:

1. Намаз “Аз-Зуhр” (Полуденная Молитва) 4 рак‘ата;;
2. Намаз “Аль-‘Аср” (Послеполуденная Молитва) 4 рак‘ата;;
3. Намаз “Аль-Магриб” (Вечерняя Молитва) 3 рак‘ата;;
4. Намаз “Аль-‘Иша`” (Ночная Молитва) 4 рак‘ата;;
5. Намаз “Ас-Субх” (Утренняя Молитва) 2 рак‘ата.

Все рак‘аты (т.е. циклы намаза) Намаза состоят из одинаковых рукнов (т.е. циклов Намаза). Отличается только намерение о Намазе, которое делается один раз в начале Намаза).

Каждый из обязательных Намазов имеет свое определенное время, в которое его необходимо совершать. Выполнение обязательного Намаза до или после определенного времени без уважительной с религиозной точки зрения причины является грехом.

Как определить время каждого Намаза:
Аллаh даровал знать Пророку Мухаммаду через Архангела Джибраиля, мир Им, как определить время каждого Намаза. Обязательный Намаз выполняют только после того, как будут уверены, что время данного Намаза наступило. Следовательно, необходимо знать, как определить время наступления и окончания каждого обязательного Намаза.

1. Намаз “Ас-Субх” (Рассветная Молитва)
Время Намаза “Ас-Субх” (на рис. — А) начинается с истинного рассвета, т.е. сразу после того, как появляется тонкая горизонтальная белая полоса на восточном горизонте. Время Намаза “Ас-Субх” продолжается до восхода солнца, т.е. до того, как только солнечный диск покажется на восточном горизонте (на рис. — В).

2. Намаз “Аз-Зуhр” (Полуденная Молитва)
Время Намаза “Аз-Зуhр” начинается с момента отклонения солнца от зенита в сторону запада (на рис. — C) и продолжается до тех пор, пока длина тени от определенного предмета не станет равной его высоте плюс длине тени от этого предмета в тот момент, когда солнце было в зените (на рис. — D).

3. Намаз “Аль-‘Аср” (Послеполуденная Молитва)
Время Намаза “Аль-‘Аср” начинается сразу же после того, как заканчивается время Намаза “Аз-Зуhр” (на рис. — D), а заканчивается с заходом солнца, т.е. когда солнечный диск полностью скроется за горизонтом (на рис. — Е).

4. Намаз “Аль-Магриб” (Вечерняя Молитва)
Намаз “Аль-Магриб” начинается после полного захода солнца (рис. Е)  и продолжается до тех пор, пока не исчезнет красная полоса заката на западном горизонте (рис. F).

5. Намаз “Аль-‘Иша” (Ночная Молитва)
Время Намаза “Аль-‘Иша`” начинается сразу же после окончания времени Намаза “Аль-Магриб”, а заканчивается с появлением истинного рассвета.

Время выполнения Намаза

Доказательства обязательности совершения пяти обязательных Намазов:

Сказал Аллаh в Священном Кур`ане:
???????? ???? ?????????
(Сура «Аль-Бакара, Аят 238»).
Это означает: «Выполняйте пять обязательных Намазов».

Сказал Посланник Аллаhа, мир Ему:
?????? ????????? ??????????? ????? ???? ????????. ?? ???? ??????? ???? ???????? ??????? ?????? ??????????? ??????????? ????? ???? ?????? ????? ????????? ??????? ?????? ?? ?????????? ????????. ??? ???? ?????? ??????? ???????? ???? ?????? ????? ?????? ?? ??? ??????? ??? ??? ????? ???  ???? ?????
Это означает: «Существует пять Намазов, которые Аллаh повелел выполнять Своим рабам. Тому, кто выполняет их должным образом, без нарушений, Аллаh обещал Рай. Тот же, кто не выполнял Намазы как положено, — в опасности: Бог не обещал ему избавления от мучений Ада – Аллаh либо накажет его, либо дарует ему прощение». Передал это изречение Имам Ахмад.

Каждый мусульманин-мукалляф (совершеннолетний, не душевнобольной), таhир (т.е. женщина в чистом периоде, когда у нее нет менструации или послеродовых выделений) должен выполнять пять Намазов в сутки.

Одним из достоинств выполнения обязательных Намазов является то, что человеку прощаются малые грехи, совершенные им между Намазами. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

???????????? ???? ????? ??????? ??????? ?????????? ?????????? ?????? ????? ?????? ?????? ????????
???? ??????? ???? ???????? ???????

означающее: «Если бы у кого-либо из вас возле двора   протекала река, и вы купались бы в ней пять раз в день, осталась бы на вашем теле какая-либо грязь?» Сподвижники ответили: «Нет, не осталась бы». Тогда Пророк сказал: «Это подобно пятикратным Намазам, благодаря которым прощаются грехи».

О «расписаниях времени Намаза»:

Часто новички в Намазе просят прислать точное время Намаза . Однако, нет единого точного расписания времени Намаза/Поста по часам. Его вам никто не напишет, — оно разное каждый день, в каждой стране, городе, и даже в разных частях одного города время Намаза /Поста может различаться. Время Намаза обязательно надо уметь определять визуально путем наблюдения. Поэтому никто не может заранее сказать и написать точное универсальное время Намаза /Поста.

Есть разные программы, помогающие ПРИМЕРНО определить время, но ни одна из них не может гарантировать точность.  Поэтому обязанностью каждого является умение определять время Намаза там, где он находится. Если пользоваться такими программами, то надо иметь ввиду что время в них может быть меньше или больше действительного и начинать читать Намаз минут на 15 позже чем там написано, а заканчивать хотя бы за 15 минут раньше чем там написано.

И учитесь, учитесь, учитесь определять время Намаза по наблюдению! Это не трудно, просто прочитайте внимательно как определять время Намаза , запомните признаки времен и каждый день, каждый Намаз наблюдайте за горизонтом, за солнцем, за небом, — применяйте теорию на практике, и постепенно вы научитесь определять время Намаза без всякого расписания.

Сайты помогающие узнать ПРИМЕРНОЕ, а НЕ ТОЧНОЕ!!! время для Намаза:
1. http://waqt.org — Чтобы получить ориентировочное время Намаза , введите почтовый индекс или город.
2. http://www.islamicfinder.org — надо выбрать свою страну из списка, затем ввести свой город, и выбрать из появившегося списка ваши координаты.

О некоторых правилах Намаза

 

Читайте о Намазе:

Утренний Намаз. Как выполнять Утренний Намаз («Ас-Субх» или «Фаджр»)Намаз для начинающих

Порой новичкам сложно определиться с чего начать изучение правил выполнения Намаза. Эти первые шаги в изучении Намаза помогут вам выполнить свою обязанность в первый же день, даже если вы еще не знаете слов и движений:
1. Как и когда делать большое омовение (Гусуль);
2. Как и когда делать малое омовение (Аль-Ууду`); и Аль-Истинджа (подмывание);
3. Как одеться для Намаза;
4. Как определить Киблу (направление для Намаза);
5. Как читать Намаз тому, кто еще не умеет читать Намаз
6. время Намаза » href=»http://www.moona.ru/?p=4763″>Как определить время Намаза , в каком Намазе сколько рака‘т (циклов движений);
7. Научиться движениям выполняемым в Намазе (на примере утренний Намаз » href=»http://www.moona.ru/?p=3850″> утреннего Намаз а в 2 рака‘та и Полуденного Намаза в 4 рака‘та);
8. Научиться произношению слов, читаемых в Намазе.
Читайте эти уроки начиная с первого, по пунктам, не прыгая по разным урокам, а идя по этому плану.

Утренний Намаз

Утренний Намаз. Как выполнять Утренний Намаз (другие его названия — «Ас-Субх» или «Фаджр»)

Бисмилляhир-Рохманир-Рохим…

утренний Намаз » alt=»Утренний Намаз. Как выполнять Утренний Намаз («Ас-Субх» или «Фаджр»)» src=»http://moona.ru/wp-content/uploads/Kak-chitat-utrenniy-Namaz.jpg» width=»567″ height=»480″ />Как выполнять Утренний Намаз («Ас-Субх» или «Фаджр»):

Утренний Намаз состоит из 2-х рак‘атов (циклов Намаза). Ниже описание последовательности действий утреннего Намаз а с произносимыми в Намазе словами.

Красным цветом выделены слова, которые фард (обязательно) произносить в каждом Намазе, остальные слова желательно произносить, но не обязательно.


Начало Намаза:

Должны быть соблюдены следующие требования:

1. Направление в сторону Ка‘бы: обязательно – стоять, повернувшись грудью в сторону Почитаемой Ка‘бы, которая находится в городе Мекка;

2. Намерение: обязательно сделать намерение в сердце о выполнении обязательного Намаза «Ас-Субх». Сделайте это во время произнесения слов: «Аллаhу Акбар» («Бог Всемогущ»).
Достаточно «сказать» в сердце: «Я вознамерился(лась) выполнять обязательный Намаз «Ас-Субх»»;

3. Произнесение слов Такбира: обязательно – сказать: «Аллаhу Акбар» так, чтобы услышать себя (также необходимо слышать себя во всех последующих словесных рукнах [Рукн Намаза – составная часть Намаза]).  Рекомендуется (но не обязательно) при этом мужчинам поднять руки до  уровня ушей и прикоснуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей, а  женщинам – поднять руки до уровня плеч (рис.1);


Первый ракят:

4. Стояние: обязательно – стоять в обязательном Намазе при чтении Суры « Аль-Фатиха »,  если человек в состоянии это сделать (рис. 2).

Рекомендуется держать руки ниже  груди и выше пупка (для мужчин) или на груди (для женщин), чтобы правая  рука находилась поверх левой или же держала запястье левой руки;

5. Чтение Суры « Аль-Фатиха »: обязательно чтение Суры « Аль-Фатиха » (1-й Суры Кур`ана – см. Сура « Аль-Фатиха » — чтение и краткое толкование). Обязательно  читать ее так, чтобы слышать себя, соблюдая все правила и  последовательность Аятов, необходимо произносить буквы без искажений. Следует обучиться чтению Суры « Аль-Фатиха » у достоверного преподавателя.

Транскрипция Суры Аль-Фатиха :

«1. Бисмилль?hи-р-Рахм?ни-р-Рах?м.

2. Аль-Хамду ли-лль?hи Рабби-ль-‘?лям?н.

3. Ар-Раx’м?ни-р-Рах’?м.

4. М?лики Яуми-д-д?н.

5. Ийй?кя на‘буду уа ийй?кя наста‘?н.

6. Иhдина-с-сыр?та-ль-мустакъ?м.

7. Сырата-лляз?на ан‘амта ‘аляйhим. Гайри-ль-магд?би ‘аляйhим уа ляд-д????лл??????н».

Даже если человек еще не научился  читать Суру Аль-Фатиха или не может читать ее правильно, он все равно  обязан читать Намаз, но вместо Суры Аль-Фатиха он читает другие слова,  пока не научится (См. тему о том, как  читать  Намаз тому, кто не может читать Суру- Аль-Фатиха ).

После чтения Суры « Аль-Фатиха » рекомендуется произнести: «Амин» («О Аллаh! Даруй мне то, что я прошу у Тебя»).

Также после Суры Аль-Фатиха рекомендуется прочитать  одну из коротких Сур: «Аль-Ихляс», «Аль-Фаляк», «Ан-Нас».).

6. Руку‘ (Поясной поклон): обязательно  – сделать наклон таким образом, чтобы ладони оказались на уровне колен (рис. 3), и находиться в таком положении, будучи в состоянии покоя, в  течение времени, необходимого для произнесения слов Зикра «Субхана-Ллаh».  Рекомендуется прежде, чем наклоняться, поднять руки до уровня ушей,  прикоснуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей – для мужчин или  до уровня плеч – для женщин, и сказать при этом: «Аллаhу Акбар». В положении «Руку‘» рекомендуется произнести 3 раза: «Субхана Раббия-ль-‘Азым» («Мой Всемогущий Господь превыше всех недостатков»);

7. Аль-И‘тидаль (Выпрямление): Обязательно возвратиться после Руку‘ в положение «стоя», при этом следует находиться в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов «Субхана-ллаh» (рис.4).

Во время выпрямления рекомендуется поднести руки к ушам и прикоснуться  подушечками больших пальцев к мочкам ушей – для мужчин, или  до уровня плеч – для женщин, и сказать при этом: «Сами‘а-ллаhу ли-ман хамидаh» («Аллаh – Всеслышащий. Надеемся, что Он примет наше восхваление»). При возвращении в положение «стоя» рекомендуется сказать: «Раббана уа Лякя-ль-хамд» («О наш Господь! Хвала Тебе!»);

8. 1-й Суджуд (Земной поклон, т.е. падение ниц): обязательно совершить земной поклон, при котором необходимо прижать к полу лоб.   Также пола должны касаться колени, ладони и нижняя часть пальцев ног.   Необходимо находиться в этом положении в состоянии покоя в течение   времени, необходимого для произнесения слов: «Субхана-ллаh» (рис. 5).

Перед выполнением земного поклона рекомендуется поднести руки к ушам,  прикоснуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей – для мужчин,   или к плечам – для женщин, и произнести при этом: «Аллаhу Акбар». Во время Суджуда рекомендуется произнести 3 раза: «Субхана Раббия-ль-А‘ля» («Мой Господь превыше всех недостатков»). При Суджуде также   рекомендуется, чтобы кисти рук лежали на полу на уровне плеч, пальцы   были прижаты друг к другу и направлены в сторону Ка‘бы. Для мужчин   рекомендуется, чтобы локти при Суджуде и при Руку‘ были отведены в   стороны, чтобы живот при Суджуде не касался бедер.  Женщина, наоборот,  при Суджуде и при Руку‘ держит локти прижатыми к  телу, а при Суджуде   ее тело приближено к бедрам;

9 . Сидение между Суджудами: обязательно  – после земного  поклона сесть и находится в этом положении в состоянии  покоя в течение  времени, необходимого для произнесения слов «Субхан-ллаh» (рис.6).

Поднимаясь после Суджуда, рекомендуется произнести: «Аллаhу Акбар». Находясь в положении «сидя», рекомендуется сказать: «Рабби-гфир ли, уа-рхамни, уа-джьбурни, уа-рфа‘ни, уа-рзукни, уа-hдини, уа-‘афини»  («О мой Господь! Даруй мне прощение, смилуйся надо мной, помоги мне,   возвысь мою степень, даруй мне пропитание, веди далее по Истинному пути и   защити меня от болезней»). При сидении рекомендуется, чтобы левая нога   находилась под ягодицами, а  правая стояла бы вертикально на полу аналогично тому, как при Суджуде.

Существует другой способ сидения, когда ягодицы лежат на пятках обоих  ног, которые находятся в том же положении, как и во время Суджуда.  Рекомендуется, чтобы во время Сидения руки находились на коленях,   пальцы были бы направлены в сторону Ка‘бы.

10. 2-й Суджуд — обязательно совершить, он выполняется так же, как и первый суджуд (рис. 7).

11. После выполнения 2-го Суджуда заканчивается 1-й рак‘ат Намаза;


2й -й рак‘ат Намаза:

12. Обязательно нужно встать на ноги для выполнения 2-го рак‘ата. Во время подъема рекомендуется произнести: «Аллаhу Акбар». Он выполняется точно также, как и первый суджуд, (то есть повторяются пункты с «4» по «10» первого рак‘ата):

13. Стояние (рис. 2): обязательно – стоять в обязательном Намазе при чтении Суры « Аль-Фатиха »,  если человек в состоянии это сделать. Рекомендуется держать руки ниже  груди и выше пупка (для мужчин) или на груди (для женщин), чтобы правая  рука находилась поверх левой или же держала запястье левой руки;

14. Чтение Суры « Аль-Фатиха »: обязательно чтение Суры « Аль-Фатиха » (1-й Суры Кур`ана – см. Сура « Аль-Фатиха » — чтение и краткое толкование). Обязательно  читать ее так, чтобы слышать себя, соблюдая все правила и последовательность Аятов, необходимо произносить буквы без искажений.  Следует обучиться чтению Суры « Аль-Фатиха » у достоверного преподавателя.

Транскрипция Суры Аль-Фатиха :

«1. Бисмилль?hи-р-Рахм?ни-р-Рах?м.

2. Аль-Хамду ли-лль?hи Рабби-ль-‘?лям?н.

3. Ар-Раx’м?ни-р-Рах’?м.

4. М?лики Яуми-д-д?н.

5. Ийй?кя на‘буду уа ийй?кя наста‘?н.

6. Иhдина-с-сыр?та-ль-мустакъ?м.

7. Сырата-лляз?на ан‘амта ‘аляйhим. Гайри-ль-магд?би ‘аляйhим уа ляд-д????лл??????н».

После чтения Суры « Аль-Фатиха » рекомендуется произнести: «Амин» («О Аллаh! Даруй мне то, что я прошу у Тебя»).

Также после Суры Аль-Фатиха рекомендуется прочитать  одну из коротких Сур: «Аль-Ихляс», «Аль-Фаляк», «Ан-Нас».).

15. Руку‘ (Поясной поклон): обязательно  – сделать наклон таким образом, чтобы ладони оказались на уровне колен (рис. 3), инаходиться в таком положении, будучи в состоянии покоя, в  течение времени, необходимого для произнесения слов Зикра «Субхана-Ллаh».  Рекомендуется прежде, чем наклоняться, поднять руки до уровня ушей,  прикоснуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей – для мужчин или  до уровня плеч – для женщин, и сказать при этом: «Аллаhу Акбар». В положении «Руку‘» рекомендуется произнести 3 раза: «Субхана Раббия-ль-‘Азым» («Мой Всемогущий Господь превыше всех недостатков»);

16. Аль-И‘тидаль (Выпрямление): Обязательно возвратиться после Руку‘ в положение «стоя», при этом следует находиться в состоянии покоя в течение времени, необходимого для произнесения слов «Субхана-ллаh» (рис.4).  Во время выпрямления рекомендуется поднести руки к ушам и прикоснуться  подушечками больших пальцев к мочкам ушей – для мужчин, или  до уровня плеч – для женщин, и сказать при этом: «Сами‘а-ллаhу ли-ман хамидаh» («Аллаh – Всеслышащий. Надеемся, что Он примет наше восхваление»). При возвращении в положение «стоя» рекомендуется сказать: «Раббана уа Лякя-ль-хамд» («О наш Господь! Хвала Тебе!»);

17. 1-й Суджуд (Земной поклон, т.е. падение ниц): обязательно совершить земной поклон, при котором необходимо прижать к полу лоб.   Также пола должны касаться колени, ладони и нижняя часть пальцев ног.   Необходимо находиться в этом положении в состоянии покоя в течение   времени, необходимого для произнесения слов: «Субхана-ллаh» (рис.5). Перед выполнением земного поклона рекомендуется поднести руки к ушам,  прикоснуться подушечками больших пальцев к мочкам ушей – для мужчин,   или к плечам – для женщин, и произнести при этом: «Аллаhу Акбар». Во время Суджуда рекомендуется произнести 3 раза: «Субхана Раббия-ль-А‘ля» («Мой Господь превыше всех недостатков»). При Суджуде также   рекомендуется, чтобы кисти рук лежали на полу на уровне плеч, пальцы   были прижаты друг к другу и направлены в сторону Ка‘бы. Для мужчин   рекомендуется, чтобы локти при Суджуде и при Руку‘ были отведены в   стороны, чтобы живот при Суджуде не касался бедер.  Женщина, наоборот,  при Суджуде и при Руку‘ держит локти прижатыми к  телу, а при Суджуде   ее тело приближено к бедрам;

18. Сидение между Суджудами: обязательно  – после земного  поклона сесть и находится в этом положении в состоянии  покоя в течение  времени, необходимого для произнесения слов «Субхан-ллаh» (рис.6).

Поднимаясь после Суджуда, рекомендуется произнести: «Аллаhу Акбар». Находясь в положении «сидя», рекомендуется сказать: «Рабби-гфир ли, уа-рхамни, уа-джьбурни, уа-рфа‘ни, уа-рзукни, уа-hдини, уа-‘афини»  («О мой Господь! Даруй мне прощение, смилуйся надо мной, помоги мне,   возвысь мою степень, даруй мне пропитание, веди далее по Истинному пути и   защити меня от болезней»). При сидении рекомендуется, чтобы левая нога   находилась под ягодицами, а  правая стояла бы вертикально на полу аналогично тому, как при Суджуде.

Существует другой способ сидения, когда ягодицы лежат на пятках обоих  ног, которые находятся в том же положении, как и во время Суджуда.  Рекомендуется, чтобы во время Сидения руки находились на коленях,   пальцы были бы направлены в сторону Ка‘бы.

19. 2-й Суджуд – обязательно совершить, он выполняется так же, как и первый суджуд (рис. 7).

На этом заканчивается 2-й рак‘ат Намаза.


В конце утреннего Намаз а:

20. После выполнения 2-го Суджуда в последнем рак‘ате – обязательно сесть, прочесть Ташаhhуд:

Транскрипция Ташаhhуда:
/Ат-Тахийяту лилляhи. Салямун – аляйкя айюhан-Набийюн уа Рахмату-ллаhи уа Баракятуhу. Салямун – ?аляйна уа ?аля ?ибади-лляhис-салихин. Ашhаду алля иляhа илля-ллаh уа анна Мухаммадар-Расулюллаh/,

и сказать салават: «Аллаhумма салли ‘аляМухьаммад».

О способах сидения при чтении Ташаhhуда и салавата –  см. в пункте «9». Иной способ сидения: на обеих  скрещенных ступнях.  При сидении рекомендуется держать обе  руки на коленях. Пальцы левой руки лежат на левом колене и направлены в  сторону Ка‘бы, пальцы  правой руки, кроме указательного, лежат на  правом колене.

В Ташаhhуде  при произнесении слов «илля-ллаh» указательный палец правой руки слегка приподнимается и остается в таком положении до конца Намаза (рис.8).
Сидеть  рекомендуется на полу, подогнув левую ногу, а правую оставляют в  том же  положении, что и при Суджуде.

Затем рекомендуется прочитать «Ас-Солятуль-Ибраhимийя». После этого рекомендуется произнести следующее:

???????? ??????? ?? ???????? ???????? ??? ????????? ???????? ??????? ??????? ????????

/Раббана атина фи-д-дунья хасанаh уа фи-ль-ахирати хасанаh уа кына ‘азаба-н-нар/

Это означает: «О Господь наш! Даруй нам благое и в Этой жизни, и на Том Свете. И убереги нас от мучений в Аду»;

21. Салям в конце Намаза: обязательно – сказать: «Ас-Саляму ‘аляйкум» так, чтобы слышать себя.
Рекомендуется сказать: «Ас-Саляму ‘аляйкум уа Рахмату-ллаh», поворачивая голову сначала вправо, затем – влево (рис.9).

Произнесением этих слов заканчивается Намаз.


 О чтении Суры Аль-Фатиха :

 Передано, что Аль-Джа`барий (???????) говорил: «Количество удвоений в суре аль-Фатиха (???????) четырнадцать. Есть ученые, которые не считают аль-Басмалу  (??????? ?????? ??????) Аятом, в этом случае количество удвоений будет равно одиннадцати.

Абу аль-Хасан аль-Сафакасий (??? ????? ????????) (да смилуется Аллаh над ним) в своей книге «Напоминание беспечным (невнимательным) и наставление незнающим о совершаемых ошибках при чтении Кор’ана» на с.120 сказал: «Знай, что удвоение буквы в Кор’ане имеет большое значение, и поэтому чтец должен знать все, что связано с удвоением. Каждая удвоенная буква состоит из двух букв, одна с сукуном, а вторая с огласовкой. И поэтому нужно произносить ее, придавая все свойства удвоенной букве, чтобы отличить ее от неудвоенной, так как оставление удвоения удвоенной буквы — это оставление одной буквы из Кор’ана. А это не разрешается, и поэтому ученные предостерегали от такой ошибки и напоминали о количествах удвоенных букв в Суре Аль-Фатиха (???????)”.

Делайте Намаз!!!

Если человек увидел бы на одно мгновение Ад...Делайте Намаз!!! Не пропускайте! На этом фото мусульманин читает Намаз несмотря на капельницу и недомогание.  Он счастливый! Уаллаhи он счастливый — у него есть то, чего у многих нет! У него есть Искренность перед Аллаhом! Мне не жалко его, мне жаль тех, кто лишен этой искренности! Поистине это страшнее! Пророк Мухьаммад, мир Ему сказал:
«Если человек увидел бы на одно мгновение Ад, то он сделал бы Суджуд Аллаhу и больше не поднялся бы».