Tag Archive | История Ислама

Иисус, мир Ему, в Исламе

Ученые передали от Пророка Мухаммада, мир Ему, что, когда неверующие захотели убить Иисуса, Аллаh дал знать Ему об этом. И тогда Иисус объявил своим ученикам, что есть среди них тот, кто отступит от Веры. И обратившись к ним, Он трижды спросил, есть ли среди них тот, кто примет Его образ и, когда погибнет, будет Его другом в Раю? И трижды младший из учеников отвечал: «Я».

Неверующие казнили ученика, принявшего по Воле Аллаhа образ Иисуса, а сам Пророк был живым вознесен на Второе небо, где пребывает и по сей день.

В приближении Конца Света, по Воле Аллаhа, Иисус будет ниспущен на землю: Он будет призывать к соблюдению последнего Шари‘ата (Божьего Закона), ниспосланного Пророку Мухаммаду, мир Ему.

Когда Иисус умрет, Его похоронят в городе Медина, рядом с Пророком Мухаммадом, мир Ему.

Минарет Пророка Иисуса, мир ЕмуАпостолы отвечали, что веруют в Аллаhа и просят Иисуса засвидетельствовать, что они – мусульмане

(Значение отрывка из Аята 52 Суры 3 “Аль Имран”)

Ислам предписывает верить во всех Пророков, посланных Всевышним Творцом, — от первого человека и Посланника Адама, мир Ему, до последнего  – Мухаммада, мир Ему, включая Ноя, Авраама, Исма‘иля, Давида, Моисея, Иисуса, и во всех остальных Божьих Пророков, мир Им всем, которых было примерно 124 тысячи человек.

Что же говорят мусульманские ученые об Иисусе, мир Ему?

Имамы Аль-Бухарий и Муслим передали изречение Пророка Мухаммада, мир Ему:

«Тому, кто знал, верил без каких-либо сомнений и подтверждал свою Веру словами, что существует Единый Бог, Создатель всего – Аллаh, у Которого нет соучастника; что <Мухьаммад – Его раб и Посланник, что Иисус – раб Аллаhа и Его Посланник, что Иисус – это радостное возвещение от Всевышнего Марие, что Аллаh создал дух Иисуса почетным; что существование Рая и Ада – это истина, — тому Аллаh обещал, что введет его в Рай, даже если у этого верующего были большие грехи и он умер без покаяния*».

Из этого изречения следует, что мусульманам повелено верить в Пророка Иисуса сына Марии** Его имя звучит как «‘Иса Ибн Марьям»), то есть вера в Пророка Иисуса, мир Ему, является непременным условием истинной веры . (по-арабски

_____________________

* Бог либо простит верующего-грешника и дарует ему Рай, избавив от наказания, либо введет в Рай после временного наказания в Аду.

**Язык, использующийся в Исламской терминологии, — арабский. Это язык последнего Священного Писания – Кор’ана (эта Священная Книга была ниспослана последнему Божьему Пророку и Посланнику – Мухаммаду, мир Ему), и проповеди Пророка Мухаммада, мир Ему.

Родословная матери Иисуса, Марии, восходит через Пророка Давида (Давуда) к Пророку Аврааму (Ибраhиму), мир Им.

Отец Марии — ‘Имран, был известен народу Израиля как ученый-теолог. В семье ‘Имрана долгое время не было детей: он был уже в преклонном возрасте, когда родилась Мария, и вскоре после рождения дочери он умер.

Воспитанием девочки занялся Ее дядя – Пророк Захария (Закария), мир Ему. Мария много времени посвящала служению Богу, молясь в мечети***, и выросла Богобоязненной и непорочной. В Кур`ане, последнем Священном Писании, сказано, что Ангелы известили Марию о том, что Аллаh (Единый Бог-Создетель) избрал Ее из всех женщин мира, очистил Ее и повелел поклоняться Ему (Богу).

_________________

***Мечеть по-арабски «масдждид» — место совершения земных поклонов во Имя Творца

Однажды перед Марией появился Ангел Гавриил (Джибра`иль), мир Ему, в образе человека****. Мария испугалась, но Гавриил успокоил Ее, сказав, что Он послан с радостной вестью от Всевышнего: Аллаh дарует Ей чистого от грехов ребенка, имя которого ‘Иса (Иисус). В этой жизни Он будет прославлен, а в последующей окажется в числе приближенных.

Мария удивилась: как может появиться у нее младенец, если не касался ее никто из мужчин? Ангел Гавриил ответил, что Аллаh Всемогущ: Он творит, что хочет, Он научит Иисуса чтению и письму, мудрости, Торе (Таурату) и Евангелию (Инджилю). Бог Всемогущ: Он создал Адама без отца и без матери и создал Еву из ребра Адама.

___________________

**** Ангел может принимать облик мужчины, но без половых органов.

Аллаh создал Иисуса без отца.

Ангел Гавриил принес дух Иисуса и вдохнул его Марии через ворот одежды, и Она понесла ребенка Иисуса. Такова история этого Чудесного зачатия.

Истекал срок беременности, и Мария переехала из Насра, где проживала до этого, в город Байт-Ляхм (Вифлием).

Когда Мария почувствовала предродовые схватки, Она расположилась под пальмой. Чтобы набраться сил во время родов, Мария отведала фиников с пальмы, которая, по Воле Аллаhа, принесла для Нее плоды в неурочное время… Мария родила благословенного ребенка — Иисуса.

Через сорок дней после родов Мария с младенцем вернулась к своему народу. Люди возмущенно спрашивали, откуда у Марии, известной своей чистотой и Богобоязненностью, мог появиться ребенок. Тогда Она указала на младенца, и произошло Чудо: Всевышний одарил Его речью, чтобы защитить Марию и Ее опекуна, Пророка Захарию, мир Ему, от незаслуженных обвинений. Ребенок сказал, что Он – раб Аллаhа, и Всевышний пошлет Ему Пророчество и Писание (Евангелие – Инджиль), что создал Его Аллаh  благословенным и заповедовал Ему Молитву (Намаз), очистительную Милостыню с имущества (Закят) и почтение к своей матери. Видевшие это Чудо люди уверовали, что перед ними – Посланник Всемогущего Аллаhа.

Иисус родился спустя 12 веков после смерти Пророка Моисея, мир Ему, в эпоху правления римского императора Ирода. Императору сообщили, что в городе Байт-Ляхм появился младенец, который будет обладать властью большей, чем власть самого императора. Тогда Ирод повелел убить всех новорожденных детей. Поэтому Мария с сыном переехали в Египет, где и оставались до смерти Ирода.

Это было время, когда многие люди отклонились от Шари‘ата (арабск. – Закон Бога), ниспосланного Аллаhом Пророку Моисею, мир Ему. Появились различные группы:

Саддукеи, отрицавшие некоторые из основных положений ниспосланной Аллаhом религии (например, наступление Дня Воскрешения);

Фарисеи, которые на словах были Богобоязненными, а на деле уклонялись от соблюдения Шари‘ата и вели аморальный образ жизни;

Книжники исполняя свою обязанность по переписыванию Шари‘ата Моисея, мир Ему, для последующих поколений, вносили искажения в учение Моисея;

Кахины – должны были вести Богослужение, но они также отклонились от Истинной Веры.

Пророк Иисус, мир Ему, был ниспослан, чтобы указать Истинный путь, по которому прежде шел Пророк Моисей, мир Ему.

Как все предшествовавшие Ему Пророки, Иисус проповедывал покорность и поклонение Единому Богу, Который ни на что и ни на кого не похож, ни в чем и ни в ком не нуждается, в том числе – ни в образе, ни в месте, так как все это – качества созданных, а Бог превыше всего этого.

Иисус говорил, что все, что существует кроме Создателя, является созданным, в том числе и Пророки, мир Им. А созданное не достойно поклонения, поэтому надо признавать всех Пророков, но нельзя никого из них обожествлять.

Иисус, мир Ему, был одним из величайших Пророков, который призывал к покорности Единому Богу и соблюдению религии, ниспосланной Аллаhом. Эта религия на арабском языке называется «Ислам» (в переводе – «покорность Единому Богу»), а ее вестники, Пророки, являются мусульманами (в переводе – «покорившиеся, предавшиеся Единому Богу»).

Иисус принес своему народу новый Закон от Всевышнего. По Воле Аллаhа Он оживлял мертвых, исцелил слепого и прокаженного, представив явные доказательства для людей, что Он – Посланник Аллаhа, хотя неверующие из них и сказали, что это колдовство.

Ученые передали от Пророка Мухаммада, мир Ему, что, когда неверующие захотели убить Иисуса, Аллаh дал знать Ему об этом. И тогда Иисус объявил своим ученикам, что есть среди них тот, кто отступит от Веры. И обратившись к ним, Он трижды спросил, есть ли среди них тот, кто примет Его образ и, когда погибнет, будет Его другом в Раю? И трижды младший из учеников отвечал: «Я».

Неверующие казнили ученика, принявшего по Воле Аллаhа образ Иисуса, а сам Пророк был живым вознесен на Второе небо, где пребывает и по сей день.

В приближении Конца Света, по Воле Аллаhа, Иисус будет ниспущен на землю: Он будет призывать к соблюдению последнего Шари‘ата (Божьего Закона), ниспосланного Пророку Мухаммаду, мир Ему.

Когда Иисус умрет, Его похоронят в городе Медина, рядом с Пророком Мухаммадом, мир Ему.

Таковы достоверные знания относительно любимого мусульманами Пророка Иисуса сына Марии, мир Ему, и Его благочестивой матери святой Марии дочери ‘Имрана, лучшей из всех созданных Аллаhом женщин.

P.S. Напоминание! Пророк Иисус не умирал, и не воскресал, потому что Он жив.

Является неверием (куфром) праздновать не мусульманские религиозные «праздники» или поздравлять с ними или благодарить за поздравления с их религиозными «праздниками» и отвечать как отвечают не мусульмане.  Будьте осторожны, берегите свою Веру Ислам!

Есть их крашеные яйца и «куличи» можно если понимать это как просто еду, яйца и кекс, но лучше не надо, особенно если их обрызгали в церкви итп, так как в такой еде может быть сихр, и джины могут навредить через нее человеку.

Что такое Ислам?

Что такое ИсламИСЛАМ – РЕЛИГИЯ ИСТИНЫ

«Ислам» – это арабское слово, обозначающее название религии, которую соблюдали и к которой призывали все Пророки. Ислам является также религией Ангелов, которую они исповедовали еще до создания людей.
Пророки – это особенные люди, которых Аллаh избрал для передачи через них Откровения. Пророки, мир Им, призывали людей верить в Единого Бога и следовать Его Законам, то есть призывали людей к Исламу. Ислам – это покорность Единому Богу в соответствии с Шари‘атом (то есть Божьим Законом).

Читать дальше

Пророк Мухаммад не первое создание Бога!

ОПРОВЕРЖЕНИЕ МНЕНИЯ О ПЕРВИЧНОСТИ СВЕТА ПРОРОКА МУХАММАДА МИР ЕМУОПРОВЕРЖЕНИЕ МНЕНИЯ О ПЕРВИЧНОСТИ СВЕТА ПРОРОКА МУХАММАДА МИР ЕМУ.
Работа Хафиза Шейха ‘Абдуллаhа Аль-hарарий, рахимаhуЛлаh, в которой рассматривается Хадис о нуре Пророка, салляЛлаhу ‘аляйhи уа саллям (хадис «Джабир»).

Ученый приводит убедительные доказательства ложности хадиса «Джабир», для чего привлекает Аяты Кур`ана, достоверные Хадисы и слова ученых уровня Хафизов. Также приводит доводы разума. В работе также указаны причины существующих разногласий о степени этого хадиса.
Читать дальше

Мечети Крыма

мечети крымаМечети Крыма. Построенные в ХIII-ХVIII вв. мусульманские культовые сооружения: мечети, медресе, теккие, дюрбе, —  в качестве архитектурных памятников прошлого являются частью культурного наследия. На востоке мечети наряду с дворцами и городскими укреплениями являлись основными градообразующими элементами и различались по своим функциям и размерам.

Обычно строилось несколько соборных мечетей, где проходила общегородская пятничная молитва, и десятки малых квартальных для удобства совершения пяти намазов, обязательных для мусульман. Роль соборных мечетей была огромной. Они олицетворяли собой духовное единство членов городской общины, там утверждались нормы правопорядка и морально-этические положения.
 Мусульманские культовые сооружения являлись архитектурными символами веры. Крыму было немало мечетей, наглядно представлявших эпоху средневековья, насыщенную важными историческими событиями, доносивших из глубины веков имена сельджукских, османских, мамлюкских султанов, золотоордынских и крымских ханов. Они воплощали в себе культурные, политические и экономические связи полуострова с различными регионами Исламского мира. Показателен, например, целый ряд имен и событий в истории, связанных со строительством мусульманских молитвенных зданий.
В 1314 г. по приказу хана Узбека в Крыму была построена мечеть, которая  сохранилась и до наших дней. Самая большая в Крыму мечеть, сооруженная в честь султана Селима в г.Кефе (Феодосия), строение знаменитого турецкого зодчего Ходжа Синана разобрана в 1833 году, а построенная им же в г. Кезлеве (Евпатория) Хан-Джами длительное время использовалась в качестве музея атеизма. Новые торговые, ремесленные центры полуострова XVI — ХVIII вв. — Бахчисарай, Кезлев, Карасубазар, Ор (Перекоп) активно застраивались общественными и культовыми сооружениями при поддержке и покровительстве крымских ханов, что в советский период нашей истории послужило одним из поводов к их уничтожению. К примеру, в Бахчисарае, по описанию турецкого путешественника Эвлия Челеби, в 1666 году насчитывалось 24 мечети, а в 1786 году — 38, ныне же сохранилось лишь 8. Карасубазар (Белогорск) в 1666 году располагал 28-ю мечетями, в 1786 г.— 21. В 20-е годы к памятникам архитектуры, охраняемым законом и государством, Народным Комиссариатом просвещения Крымской АССР были отнесены здания двух караван-сараев XVII в., двух бань («Буюк хаммам»), а также трех мечетей: «Хан Джами», «Шор Джами», «Буюк Джами». Ныне в Карасубазаре не существует ни одного памятника средневековой архитектуры. В городе Кезлев в XVII веке находились здания 26 мечетей, в 1786 году ? 21, ныне сохранилось только три. Итак, общее количество мечетей сооруженных за пять с половиной столетий в 6 городах и в 1474 деревнях Крыма к 1786 году составило свыше 1600. Вероятно такое же число их сохранилось к 1805 году, когда без учета Ялтинского уезда насчитывалось 1556 культовых зданий. Но полвека спустя, уже к началу колониальной войны, количество мечетей сократилось до 1492.
В 1860-62 годах около двухсот тысяч крымских татар, спасаясь от чиновничьего и помещичьего произвола, эмигрировало в балканские и малоазиатские владения Оттоманской Порты. Целенаправленная политическая акция царского режима обернулась национальной трагедией для крымских татар. К. Ханацкии в «Памятной книге Таврической губернии» (1867г.) показал масштабы этой трагедии: «… в Перекопском уезде татарами оставлено 278 аулов или деревень и выселилось 41331 человек. Занято новыми поселенцами 34 колонии, остальные 244 остаются в развалинах. В Симфе­ропольском уезде выселилось татар за границу 17459 человек из 146 деревень и аулов, из которых опустели и остались в развалинах 18, остальные 126 остаются под прежними названиями, так как не все татары из них вышли за границу…

Феодосийском уезде эмиграция татар происходила из 67 деревень, из которых 14 совершенно опустели… Из Евпаторийского уезда выселилось татар за границу 80434 человек и размещавшихся в 196 деревнях, из которых совершенно опустело 39. Таким образом, эмиграция татар в Таврической губернии происходила из 784 татарских деревень или аулов, из которых 330 остаются в развалинах, а остальные заняты новыми переселенцами…».

В связи с сокращением населения и запустением деревень, на полуострове к 1864 году сохранилось от разрушения лишь 803 мечети, а четверть века спустя, в 1890 году, еще меньше —737. На этом же уровне число мечетей оставалось до 1914 года, тогда как после окончания Первой мировой и гражданской войн их было уже 632 (100 мечетей всего за 6 лет!).
С установлением Советской власти и принятием декрета об отделении церкви от государства мечети были переданы мусульманским общинам. Однако в 30-е годы с нагнетанием атеистической пропаганды мусульманские молитвенные здания, в основном под предлогом их неудовлетворительного санитарно-технического состояния закрывались, обветшавшие постройки разрушались, а оставшиеся передавались колхозам под склады, клубы, школы, избы-читальни и т. д.
В 1938 году оставшиеся функционирующие мечети были закрыты, а с 1944 года вплоть до конца восьмидесятых наступил период, когда по возможности уничтожалось все, что могло напоминать о народе Крыма: кладбища, культовые сооружения, деревни, топонимика.