Archives

Иисус, мир Ему, в Исламе

Минарет Пророка Иисуса, мир Ему
Пророк Иисус не умирал, и не воскресал, потому что Он жив. Что же говорят мусульманские ученые об Иисусе, мир Ему?
Апостолы отвечали, что веруют в Аллаhа и просят Иисуса засвидетельствовать, что они – мусульмане

(Значение отрывка из Аята 52 Суры 3 “Аль Имран”)

Ученые передали от Пророка Мухаммада, мир Ему, что, когда неверующие захотели убить Иисуса, Аллаh дал знать Ему об этом. И тогда Иисус объявил своим ученикам, что есть среди них тот, кто отступит от Веры. И обратившись к ним, Он трижды спросил, есть ли среди них тот, кто примет Его образ и, когда погибнет, будет Его другом в Раю? И трижды младший из учеников отвечал: «Я».

Неверующие казнили ученика, принявшего по Воле Аллаhа образ Иисуса, а сам Пророк был живым вознесен на Второе небо, где пребывает и по сей день.

Читать дальше

Ислам — религия всех Пророков

Ислам скачать книги «Ислам» в переводе означает «покорность Единому Творцу в соответствии с Законом Божьим». Сказано в последнем Священном Писании, Кур`ане, что единственная истинная религия – Ислам.

Ислам – религия всех Пророков. Вера у всех Пророков была одна, ее основной принцип – Единобожие.
В Священном Кур`ане сказано, означающее: «Скажите, что верите в Аллаhа и в то, что ниспослано вам (Кур`ан), а также в то, что было ниспослано Ибраhиму (Аврааму) и Исма‘илу, Исхаку и Йа‘кубу (Исраилю), и всем коленам Израилевым. А также в то, что было ниспослано Мусе (Моисею) и ‘Исе (Иисусу), и в то, что было ниспослано Пророкам от Всевышнего, и мы покорны только Ему. Их религия одна — Ислам, а все верующие, которые последовали за ними — мусульмане».

Читать дальше

Как Адам и Ева оказались на земле

Адам и Ева в Исламе

Как Адам и Ева оказались на земле. Адам был ниспущен на землю из-за того, что Он преступил запрет, установленный Аллаhом, и совершил малый грех (это был малый грех в котором не было указания на подлость). Аллаh разрешил Адаму все наслаждения Рая, кроме плодов одного из райских деревьев. Шайтан же искушал Адама и Еву попробовать плоды запретного дерева, как об этом сказано в Священном Кур’ане (Сура «Аль-А’раф», Аят 20) означающее: «Шайтан искушал их не слушать Повеление Аллаhа, чтобы они стали нагими (униженными). Он сказал им: «Ваш Господь запретил вам плоды этого дерева только для того, чтобы вы не стали Ангелами или чтобы вы не остались жить вечно [в Раю]».

Читать дальше

Воскрешение

Грехи в Исламе

Воскрешение – это выход мертвых из могил после того, как восстановятся их тела, разложившиеся в могилах. Тела Пророков, шаhидов и некоторых святых не разлагаются. Сказано в Священном Кур`ане (Сура 22 «Аль-Хадж», Аят 7):

Это означает: «Воистину, наступит час, и нет сомнения в этом, и Аллаh воскресит всех, кто в могилах»….

Читать дальше

Ангелы

Ангелы. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: “Аллаh создал Ангелов из света”.
Ангелы созданы из света. Они не являются ни мужчинами, ни женщинами. Они не едят, не пьют, не спят, они не женятся и не рожают.

Ангелы имеют два, три, четыре более крыльев. У самого главного Ангела Джибриля (Ангела Пророчества, передающего откровения от Аллаhа Пророкам) 600 крыльев.

Среди Ангелов нет неверующих (неверующих) или грешников. Все они покорны Аллаhу и не нарушают Его повелений. Бог сохранил Ангелов от грехов, все они – аулия (святые).

Семь небес, расположенных друг над другом и расстояние между которыми 500 лет, заполнены Ангелами, и нет между ними места даже в четыре пальца. Они или стоят, или делают Руку‘а (поясной поклон), или Саджда (земной поклон). Все они читают Намаз.

Есть Ангелы и вокруг Аль-‘Арша. Аль-‘Арш – самое большое создание, намного большее, чем Рай, и намного большее, чем семь небес. Али Ибн Абу Талиб сказал, что Аллаh создал Аль-‘Арш показывая Свое Могущество, а не для того, чтобы сидеть на нем, ибо Он не нуждается ни в чем. Читать дальше

Нет неверию!

НА ВОПРОС НЕВЕРУЮЩИХ «Может ли Бог создать такой камень, который не сможет поднять?» НЕЛЬЗЯ ОТВЕТИТЬ НИ «ДА», НИ «НЕТ», ПОТОМУ ЧТО ОБА ОТВЕТА БУДУТ ОТВЕТАМИ НЕВЕРИЯ.

Ответом «да» приписывается Богу изъян — слабость, — а кто слаб не может быть Богом. Таким образом, кто отвечает на данный вопрос словом «да» будто утверждает, что «Бог это не Бог», что, без сомнения, является неверием.
Подобно этому ответом «нет» также приписывается Создателю изъян — немощь, — а немощный не может быть Богом. И тот, кто отвечает на этот вопрос «нет, не может» будто бы говорит, что «Бог это не Бог», что таке является несомненным неверием.

Мусульмане, которым невежды задали этот вопрос, должны сказать, что вопрос не удовлетворяет требованиям здравомыслия (т.е. он абсурден), и на него не может быть дан ответ. И Могущество Создателя не связано с абсурдом.
Читать дальше