Знание созданного ограниченно

смысл Аята 85 Суры «Аль-Исра’»«Вам дано знать лишь немногое…» (смысл Аята 85 Суры «Аль-Исра’»)

НИ О КОМ ДРУГОМ, КРОМЕ АЛЛАhА, нельзя сказать, что его знания не ограничены! Все созданное конечно — так же, как конечны качества и возможности созданных, которыми их наделяет Вечный Создатель. А приписывание созданному бесконечного качества уподобляет его Создателю, Имеющему вечные Атрибуты.
Аллаh сказал в Своей Книге:

??? ????? ???? ???? ?????? ??????
(Сура «Аш-Шура», Аят 11),

означающее: «Нет абсолютно ничего подобного Ему, Он – Всеслышащий и Всевидящий».

Понимание Истины, заключенной в этом Аяте, неоценимо, поскольку способствует формированию правильных убеждений и ограждает от ошибочных представлений. Постижение смысла этого великого Аята может защитить человека от речей, приписывающих Аллаhу подобного. Разве может тот,кто хорошо познал смысл этого Аята, сказать, что созданный обладает Атрибутами Создателя?

Передано от Аль-Васитыя, сказавшего про этот Аят:

«Все положения Таухида (учения о Единобожии) проистекают из данного Аята:

??? ????? ????
(Сура «Аш-Шура», Аят 11),

означающего: «Нет абсолютно ничего подобного Аллаhу»» (изречение упомянуто в книге муфтия шафи‘итов Медины шейха Ахмада Аль-Барджанзий Аль-Хусайний (ум. в 1332 г.h.) «Гаяту-ль-ма’муль фи татимматин манhаджи-ль-вусули фи ‘ильми-р-Расуль», с. 49, изд-во «Дару-ль-Машари‘», Бейрут, издание 1-е, 2010 г.).

Имам Аль-Джунайд Аль-Багдадий, радыя-ллаhу ‘анh, дал понятию «Ат-Таухид» («Единобожие») следующее определение:

???????
????? ?????? ?? ???????

«Ат-Таухид — это ОТЛИЧИЕ Создателя, Существующего без начала, от созданных, существование которых имеет начало» (изречение упомянуто в книге «Марахалю-с-саликин» Абу hуды Ас-Сайадыя, стр. 78).

Аллаhу, нашему Создателю, присущи Достойнейшие Атрибуты. Его Знание, как и другие Его Совершенные Атрибуты, вечно, абсолютно, не пополняется и не уменьшается.

А в отношении ограниченности знания созданных было сказано Им в Кур’ане следующее:

??? ???? ?????: ????? ???????
?????? ??????? ???????? ????? ????? ??????? ?????? ??????? ?????? ???????

(Сура «Люкман», Аят 34),

Означающее: «Никто (из созданных) не знает, что совершит (какое деяние приобретет) завтра, никто не знает, где он умрет,…».

Аллаh извещает нас в Своей Книге:

???? ?????: ??? ?????? ?? ?????
??? ?????

(Сура «Аль-Исра’», Аят 85),

что означает: «Вам (созданным) дано знать немногое…».

И даже Пророк Мухаммад, салля-ллаhу ‘‘алейhи уа саллям, самый выдающийся из Божьих Избранников и из всех остальных созданных, не обладал неограниченным знанием.

Когда Ангел Джибраиль, мир Ему, спросил Пророка Мухаммада, мир Ему, о наступлении Часа (Конца Света), Пророк, не имевший об этом знания, ответил:

?? ??????? ???? ????? ?? ??????
«Спрашиваемый об этом не более знающ, чем спрашивающий».

Если бы Пророку, мир Ему, было бы явлено все скрытое, то Он не совершил бы Заупокойную Молитву (Намаз «Джаназа») над умершим мунафиком (отступником от Веры, скрывавшим свою нелюбовь к Исламу) ‘Абдуллаhом Ибн Убая, поскольку эта Молитва совершается только над тем, кто умер, будучи верующим.
После этого было ниспослано Откровение, в котором наш Пророк, мир Ему, был извещен Аллаhом об истинном
положении умершего, о том, что он не был достоин совершения над ним Заупокойной Молитвы. Этот случай содержит в себе великое поучение для нас: он извещает о том, что никто из созданных, даже самые лучшие из них, не обладает всем знанием, а всякий созданный имеет из знания только то, чем наделил его Аллаh. Никто, даже лучшие из созданных, не обладает неограниченностью в знании.

Сказал Аллаh в Кур’ане, в Аяте «Аль-Курсий»:

???? ?????: ??? ?????? ???? ??
???? ??? ??? ???

(Сура «Аль-Бакара», Аят 255 «Аль-Курсий»),

означающее: «Созданные (Ангелы, люди, в том числе Пророки, Посланники и Аулия (Святые), и джинны) обладают только тем знанием, которым их наделяет Аллаh».

Имам Аль-Газалий, рахимаhу-ллаh, в своей книге «Ихъя’у ‘улюми-д-Дин» (4/321, кн. «Аль-Мухаббату уа-ш-шаук») написал:

«Разве сравнится знание созданных от начала существования мира до его конца со Знанием Всевышнего Аллаhа, которое охватывает абсолютно все и является бесконечным? Даже малейшая частичка на Небесах или на Земле не остается без Его Знания. Он, Преславный, известил всех созданных, сказав:

??? ?????? ?? ????? ??? ?????
(Сура «Аль-Исра’», Аят 85), означающее: «Вам (созданным) дано знать немногое…». И если соберутся все обитатели Земли и Неба, чтобы охватить знание о создании муравья или комара во всех его подробностях и узнать о мудрости этого создания, то они не сумеют постичь даже самой малости из этого.

И также Аллаh известил нас, сказав:

??? ?????? ???? ?? ???? ??? ??? ???
(Сура «Аль-Бакара», Аят 255 «Аль-Курсий»), означающее: «Созданные обладают только тем знанием, которым их наделяет Аллаh». То очень малое знание, которым обладают созданные, вместе взятые, появилось у них лишь благодаря тому, что их наделил этим знанием Аллаh, как Он Сам сказал:

??????
??????????? ????????? ??????????

(Сура «Ар-Рахман», Аяты 3-4),
означающее: «Аллаh создал человека и наделил его знанием и пониманием [в первую очередь наделил его ниспосланной Им религией «Ислам» — согласно тафсиру Ан-Насафий]»».

Далее Имам Аль-Газалий пишет («Ихъя», 4/322):

«Превосходство Знания Всевышнего Аллаhа над всем знанием созданных абсолютно, нет никакого ограничения в этом Превосходстве, поскольку Знание Аллаhа бесконечно, тогда как знание созданных ограниченно».

На серьезность данной ошибки – считать, что созданный может обладать неограниченным знанием, – указывает
единое заключение ученых по данному вопросу, которое передал ханафитский ученый Мулля ‘Алий Карий, рахимаhу-ллаh, написавший:

«Согласно Иджма‘ (Единому заключению ученых), тот, кто исповедует убеждение, что Знание Аллаhа и знание Его Посланника одинаковы, впадает в неверие» («Аль-Асрару-ль-марфу‘ати фи-ль-ахбари-ль-мауду‘а», стр. 431-432, изд-во «Дару-ль-Кутби-ль-‘Ильмийя», Бейрут).

Полезная книга по данной теме:

Книга муфтия шафи‘итов Медины шейха Ахмада Аль-Барджанзий Аль-Хусайний (ум. в 1332 г.h.) «Гаяту-ль-ма’муль фи татимматин манhаджи-ль-вусули фи ‘ильми-р-Расуль»:

?? ????
???? ?????? ?? ??? ??????
???? ???????
?????
???? ???????? ??????? ???? ??????? ??????? ??????? ??? 1332 ?

http://bookstore.aicp.org/index.php?page=shop.product_details

Как принять Ислам >> Другие статьи:

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *